• 七乐彩玩法/理性爱国

              文章来源:滴滴打车官网 2020年01月21日
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              母子脱光滚床单被父亲捉奸 被戴绿帽将他们碎尸扔荒郊野外

                中国自古以来便是深受诗书礼仪熏陶的大国。这大国不仅仅是地域广阔的“大”,更是宽厚大度,海纳百川的“大”。生为这悠悠古国的一份子,也理应在为人处事方面体现七乐彩玩法国人民的大度与理性。

                而蔡铭超的做法却没有让我们看到理性的光辉。

                蔡铭超高价拍下这两件我国流失的兔首、鼠首铜像却拒绝付款,以此扞卫我国的利益。他的行为确实让所有中国人感到他浓浓的爱国深情,也甚至有人拍手称好,称其为民族英雄,但我却对他的做法不敢苟同。

                首先,他的行为不仅损害了世界对于中国商人的看法,更有损我国的大国形象。众所周知,在商人的世界里,诚信为基础。很久以前,中国商人给世界留下的印象便是诚信缺失,缺乏对自主知识产权的尊重,爱贪小便宜。近几年,这样的情况已经随着市场经济的脚步有了改善。而蔡铭超这样的做法无疑又损害了我们尚在努力提升的诚信为商形象。史上,中国追回流失在外的国宝的行为并不少见,有的通过海外华商高价拍下,并无偿献于祖国,有的则是通过政府的外交手段协商追回。这些追回国宝的方法都让无数中华儿女骄傲自豪。而蔡铭超的做法除了向当年略我国宝的行为表示愤慨与不满,又真切地追回了什么呢?

                其二,蔡铭超的行为有违我国传统美德教育。此事自发生后已由简单的事件转变为了一种现象。引发国人讨论是应理性还是应热情爱国。这已经涉及一个国家的民族精神了。我能清楚地想起那年日本首相参拜靖国神社时,游行示威的韩国民众中有人毅然断指以示抗议,此举一出,震惊了无数人。我们可以很明晰地看到大韩民国激进的精神,但却要十分质疑此举是否理性、明智。

                我国是至今国人乃至全世界人民都尊敬的泱泱大国,身为她的子民,我们是应该满怀热情去爱她,守护她,然而在理性与热情发生矛盾时应如何抉择?

                我相信只有理性的爱国方式才能赢得世人的尊重。蔡铭超的作法让新时代的青年人反思,也许只有怀仁爱国,怀理爱国,我们才有资格称为中华的子民。

                理性爱国!

                让爱国闪烁理性的光辉!

              雨滂沱,路泥泞,前雾朦朦,我默默地向前摸索着,在这条越走越窄的路上,谁在?谁还在与我同行?
              采菊东篱,枕石溪畔,岂贪得一世浮华?噢!是陶潜。宁可避世隐居,也不愿让自己的清白之身遭染一丝污秽。虽少有大志,肯苦读寒窗数十载,愿佐明君侍万民,但现实的残酷,世态的炎凉,朝廷的尔虞我诈,谄媚之气,萎靡之风却使他在通往仕途的道路上忧心不已。也罢,在两次三番的上奏无效时,他止步了,改变不了世道的消沉萎靡,亦不能丧失自己心中的那份清净。不为五斗米折腰侍权贵,弃官而隐。小隐隐于家,大隐隐于世。不错,正因为在四处碰壁后的柳暗花明成就了他在文学创作中的辉煌,才有后来的“大同”—桃花源,才让世人清楚,在晋国后期,还有一位永守清净的田园诗人,他是陶潜。
              静有闲庭信步,中庭月光如水空明,水中藻荇盖竹柏影也,动则大江东去,一羽纶巾话今古,宋代孰有这等胸襟?唯苏子瞻一人是也!父子三人同年登科及第,本是平步青云,怎料到自己一贬再贬。官场上王安石变法,只因反对,冤遭“乌台诗案”的折磨;政治上的失意让他感受到生活的酸楚,亦正因这般饱经风霜,才迎来了人生路上最美的春天,诗词画赋,样样精通,他或许想不到,在几千年后的今天,妇孺皆知的并不是他如何从政,而是如何治学。他披荆斩棘,忍过酷暑严寒,终遇春暖花开,这一路,太过酸辛,太过无奈。
              陶潜放弃仕途,毅然走上了田园风格的自我之路;苏轼另辟新路,登上了敢与日月争辉的文学之程;李白放浪不羁,一曲《蜀道难》唱罢,“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”。“曾令龙巾拭吐,御手调羹,贵妃捧砚”,如此不羁的人生路,他这样走过;“秀口一吐,就是半个盛唐”,如此人生,可谓无悔。
              他们从我身边走过,我的这条路如何?嗯,坚守内心的平静与豁达,如陶潜;以学修身,带着乐观与满腹经纶,如苏子;发扬自我专长,以七乐彩玩法之长而助民众,如李白,白居易。即便是星,也要照一方澄澈,也要留一汪皎洁。

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                而蔡铭超的做法却没有让我们看到理性的光辉。

                蔡铭超高价拍下这两件我国流失的兔首、鼠首铜像却拒绝付款,以此扞卫我国的利益。他的行为确实让所有中国人感到他浓浓的爱国深情,也甚至有人拍手称好,称其为民族英雄,但我却对他的做法不敢苟同。

                首先,他的行为不仅损害了世界对于中国商人的看法,更有损我国的大国形象。众所周知,在商人的世界里,诚信为基础。很久以前,中国商人给世界留下的印象便是诚信缺失,缺乏对自主知识产权的尊重,爱贪小便宜。近几年,这样的情况已经随着市场经济的脚步有了改善。而蔡铭超这样的做法无疑又损害了我们尚在努力提升的诚信为商形象。史上,中国追回流失在外的国宝的行为并不少见,有的通过海外华商高价拍下,并无偿献于祖国,有的则是通过政府的外交手段协商追回。这些追回国宝的方法都让无数中华儿女骄傲自豪。而蔡铭超的做法除了向当年略我国宝的行为表示愤慨与不满,又真切地追回了什么呢?

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              采菊东篱,枕石溪畔,岂贪得一世浮华?噢!是陶潜。宁可避世隐居,也不愿让自己的清白之身遭染一丝污秽。虽少有大志,肯苦读寒窗数十载,愿佐明君侍万民,但现实的残酷,世态的炎凉,朝廷的尔虞我诈,谄媚之气,萎靡之风却使他在通往仕途的道路上忧心不已。也罢,在两次三番的上奏无效时,他止步了,改变不了世道的消沉萎靡,亦不能丧失自己心中的那份清净。不为五斗米折腰侍权贵,弃官而隐。小隐隐于家,大隐隐于世。不错,正因为在四处碰壁后的柳暗花明成就了他在文学创作中的辉煌,才有后来的“大同”—桃花源,才让世人清楚,在晋国后期,还有一位永守清净的田园诗人,他是陶潜。
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              陶潜放弃仕途,毅然走上了田园风格的自我之路;苏轼另辟新路,登上了敢与日月争辉的文学之程;李白放浪不羁,一曲《蜀道难》唱罢,“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”。“曾令龙巾拭吐,御手调羹,贵妃捧砚”,如此不羁的人生路,他这样走过;“秀口一吐,就是半个盛唐”,如此人生,可谓无悔。
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